LA REVOLUCIÓN, ORÍGENES NOVIEMBRE #30



LA REVOLUCIÓN,
NO CONMEMORA A VALIENTES, NOS RECUERDA QUE SOMOS MEXICANOS LIBRES

“Quiero morir siendo esclavo de los principios, no de los hombres”
Emiliano Zapata.

Por: Alma Angelina C. Carbajal Guzman.

Mucho se ha dicho, debatido y criticado acerca de la Revolución en México. El levantamiento en armas del pueblo, por la indignación  y la falta de un gobierno equilibrado  en este país,  ha sido desde la Independencia, una serie de  versiones en que cada autor tiene como único fin, la libertad y la igualdad para todos y cada uno de los mexicanos.

La historia mucho ha comentado sobre los diferentes genocidios, sin embargo se ha omitido el capítulo negro que sucediera años antes del surgimiento de la revolución; el exterminio de los indios yaquis de Sonora.  Este agravio lo maquinaban las clases altas con el amparo y apoyo del General Díaz, para despojar a este grupo de sus tierras, desintegrando familias, arrancando pequeños del regazo de su madre, sólo por la codicia y el hambre de poder.

La esclavitud que creían muchos extranjeros había sido erradicada en  México, seguía impartiendo latigazos,  penuria, destierro. Las haciendas con sus tiendas de raya eran el instrumento con el que gran parte de la población era tratada como mula de carga, siendo tratadas como monedas de cambio, en el que su valor residía en su fuerza de trabajo y no como el de individuos. Escapar era  muerte segura, preferían  morir en el infierno a manos de esos demonios porque entre cada azote a contacto con la piel se los remarcaban como un credo a base de sangre y sufrimiento.

Los  gritos de angustia, desesperación e inconformidad, llegaron a una sola conclusión: revelarse y hacer valer el derecho a vivir, con libertad, dignidad y paz. Si es bien sabido que durante el gobierno de Díaz se incremento el desarrollo de México  a ojos del mundo, fue a causa de niños sin hogar y por el abuso de su mano sobre los más pobres. Así se edificó nuestro país  en ese tiempo, promoviendo el no pasa nada a base de llanto, muerte y bajo el dominio del poder militar como primera ley.

Hubo varios movimientos todos a favor de la libertad,  como primer lema;  pero quizá la figura más representativa de esa época fue, “el caudillo del sur”.  Emiliano Zapata lucho incansablemente a favor de los campesinos “la tierra es de quien la trabaja”, esa frase así como muchas otras dieron la vuelta al hemisferio cambiando perspectivas y sembrando en la conciencia fértil de las nuevas generaciones, la lucha por un bien común: paz, justicia  y  que todos somos iguales y tenemos los mismos derechos.

Este apóstol de la revolución nos recuerda, que como mexicanos tenemos derecho a trabajar en esta tierra,  que nos engendró y nos dio una identidad única ante el mundo entero;  como verdaderos revolucionarios luchando  todos los días de nuestra vida, por cada uno de nuestros ideales. Este 20 de noviembre, recuerda un poco a aquellos mexicanos que  también pensaban como tú, en tener un México como ningún otro,  soberano y justo.

Aidé Gutiérrez


¡ENFOQUE, LUZ, FLASH!

Desde la perspectiva de la fotógrafa Aidé Gutiérrez
"No se trata solamente de hacer fotos excepcionales. 
Se trata de narrar la historia más importante; la tuya"

Por: Alma Angelina C. Carbajal Guzmán.

Aidé Gutiérrez nació en la Perla de Occidente, pero relativamente se crío en el Estado de México, donde actualmente radica. Su actitud entusiasta y curiosidad la llevaron a ver el lado bueno de las cosas, además de que sus padres la apoyaron para darle un aliento mayor a la inspiración; tiene un espíritu nostálgico, romántico que hace que cada día que pasa sea toda una experiencia, tanto en el arte como en la vida.

Además de ser una mujer sensible, está feliz de ser una madre ejemplar. Le encanta leer,  por lo que es una lectora asidua, pues siempre  disfruta de un buen cuento, uno de sus relatos favoritos es “El principito”. El proceso creativo, tal como nos comenta la artista, lo realiza “Al abrir los ojos”, es ahí donde siempre encuentra una maravillosa fotografía, captando muchísimas historias detrás de una imagen.

A  muy temprana edad descubrió las sensaciones del ser humano, comenzando con la  apreciación de la imagen; hasta visualizarla desde la propia perspectiva. La cámara le ayuda a transmitir un sentimiento;  esta pasión conjunta con la imaginación y lo que hay a su alrededor,  le da la vía para crear, partiendo de ángulos, colores paisajes,  gente y hasta comida, en fin, todo.

Aidé, orgullosa mujer mexicana, ante todo fotógrafa, está convencida de que cuando haces lo que amas, de ningún modo serás defraudado, pues compones con el corazón.

“LA ASAMBLEA DE LAS MUJERES”





“LA ASAMBLEA DE LAS MUJERES” DE ARISTOFANES A LA INTERPRETACION POBLANA.

Por: Alma Angelina C. Carbajal Guzmán.
Fotgrafía: Alejandra Pérez Alva

Esta sátira sobre la idea de la propiedad comunal, en la que hace una reducción al absurdo concepto de redistribución de la riqueza. No hay que olvidar que es una comedia y que el vehículo de expresión fundamental es la parodia.

La contemporánea puesta en escena, de la obra La asamblea de las Mujeres, es una visión completamente diferente a la de Aristofanes, añadiendo un estilo muy fluido y gracioso. La confrontación eterna entre géneros es el tema sobre el que la trama se teje, en este caso las mujeres luchan por adueñarse del poder para hacer a un lado a los hombres quienes gobiernan la ciudad.

La protagonista Praxagora es quien emerge en la historia como fundadora del movimiento, dándole un enfoque distinto de lo que puede ser en cuestión el feminismo.

Esta obra no solo te hace reír, sino que te hace ver otras cosas, como es, la fuerte crítica que hay en el libro sobre la guerra. También se nos hace ver, el sentimiento solidario de Aristofanes ya que une a todas las mujeres de todos los estados, por el mismo problema. Cabe también la crítica, a los vicios de la sociedad, como es en este caso el sexo.

Este clásico de la literatura griega, está conformado por la Compañía Titular de Teatro del CCU de la BUAP, iniciando la segunda temporada, los días : “3 de octubre, 6 y 19 de noviembre y 4 y 18 de diciembre, en dos funciones de 17:00 y 19:00; en el Teatro del CCU de la BUAP.

DE DÍA Y DE NOCHE






DE DÍA Y DE NOCHE 
por Alejandro Molina.

"Creo que he aprendido a utilizar los recursos y hacer buenas alianzas estratégicas con productores."

“La idea surgió desde hace 9 o 10 años y tocaba el tema del segundo piso, de la sobrepoblación, del tránsito. Pero la premisa de la película empieza a tomar forma a partir de una nota del periódico y el planteamiento del jefe de gobierno del D.F. que proponía que los camiones de carga sólo pudieran transitar durante la noche.

De ahí viene la tesis de ¿qué pasaría en un mundo donde el trabajo, por la necesitad de productividad de un país, dividiera los turnos de vida para los habitantes: unos trabajan de noche y otros de día?

Mi película no especifica ni fecha ni sitio, pero se supone que es México en un posible futuro donde propongo que hay una cúpula autoritaria que ha cambiado el pensamiento, la ética y la moral a tal grado que se han difuminado todas las emociones y sentimientos humanos, y el principio autómata se basa en la productividad de los bienes para toda la sociedad. De aquí surge el drama donde se encuentran dos personas que viven en distintos turnos de vida, pero por azares del destino se ven involucrados con una niña que cambia de manos. Manejo el thriller y el suspenso para lograr que los protagonistas se encuentren con un grupo rebelde que quiere cambiar la enzima que controla el despertar de la gente. Ahí aparece la historia de amor. Porque sí, es una historia de amor que presenta una visión del futuro sobre una sociedad muy contenida."

Notas del Director

En un mundo apocalíptico, de emociones humanas sometidas bajo un control cupular, “De Día y de Noche” plantea la posibilidad de sobrevivir a través de la entrega y el amor.

La película nace a partir de la situación en la que se encuentra nuestro país desde hace ya varias décadas; la sobrepoblación, el destino de recursos, la inseguridad, el sobre calentamiento ambiental, o el desempleo, crean  una profunda desesperanza en las personas.
En este contexto, y de entre varias anécdotas rescatamos una: Hace muchos años existió un planteamiento político, que sugería que los transportes de carga solo pudieran hacer sus labores durante la noche. Entonces surgieron las preguntas: ¿Qué pasaría si la sociedad fuera dividida en dos turnos de vida?, ¿cómo existirían (divididos) los habitantes del día y los habitantes de la noche?, ¿es posible crear una sociedad así con el fin de hacer mas productiva a la sociedad?.

En “De Día y de Noche” los personajes principales se entregan a una fuga donde la única vía para encontrar la felicidad es ir en contra de todo lo establecido por la cúpula y el poder.
“De Día y de Noche” es ante todo una historia de amor donde lo complejo y lo sencillo, el bien y el mal, el día y la noche, y las dualidades que acompañan nuestro drama cotidiano, expresan su mutua dependencia, su necesidad del otro, de lo otro, un llamado más a recordar que es posible vivir y luchar, por un mundo mejor.

“De Día y de Noche” es también la conclusión de un ciclo. Es proyecto delineado en Ciencia Ficción, de un equipo comprometido con el cine, con el arte y con la vida.


Labios Rojos



Labios Rojos es una comedia romántica con tintes sexuales que se remite a las reglas básicas de una buena comedia de situación, en el más internacional de los sentidos: una comedia ágil, con escenas breves y contundentes, cuya fortaleza se encuentra en lo humano de las situaciones y no en una concatenación de chistes aislados. Un gran elenco multiestelar y espectacular manufactura de primer nivel complementan la propuesta fílmica de Labios Rojos convirtiéndola en una película sumamente disfrutable que se apega a las convenciones del género de manera impecable y que aspira a conectar con un amplio sector del público tanto por su propuesta fresca y universal, como por sus valores de producción

SOBRE LA PRODUCCIÓN DE LABIOS ROJOS
Hace algunos años, la casa productora Cyclus, encabezada por Rafa Lara y Jorge Aguirre, se propuso un gran reto: hacer películas mexicanas que respetaran los más altos estándares de calidad internacionales, que fueran capaces de competir en taquilla y en la preferencia del público con cualquier producción extranjera y que nos mostraran historias humana sin embargo, la aventura no se limitaba a estos parámetros. Los productores estaban ansiosos por explorar los diferentes géneros cinematográficos, y fue entonces cuando Jorge Aguirre decidió apostarle al talento y a la experiencia de Rafa Lara como guionista, editor y director para encabezar dos cintas totalmente diferentes entre sí, el thriller psicológico “El quinto mandamiento” y la propuesta que hoy llega a las pantallas de cines: la comedia romántica “Labios Rojos”.

Realizada de forma totalmente independiente y sin contar con apoyos gubernamentales o del Artículo 226, el rodaje de “Labios Rojos” duró 10 semanas y se llevó a cabo en la ciudad de México. Para encontrar a los dos actores que le dieran vida a los personajes principales, Lara organizó un extenso casting, a pesar de que desde el inicio del proyecto había tenido en mente a Jorge Salinas y Silvia Navarro. Sin embargo, fiel a su costumbre de dar preferencia al talento histriónico antes que a un nombre reconocido, prefirió analizar cuidadosamente todas sus opciones. Al final del proceso no había duda alguna de que Salinas y Navarro eran los indicados.

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La cocina española es mucho más de lo que conocemos; Es por ello que se creo “La Mancha” restaurante un lugar amplio, acogedor y agradable donde disfrutaras la comida gourmet y los platillos especiales que te dejaran un excelente sabor de boca. Pescados, Carnes, Mariscos, Lechazo, Lechon, etc. preparados  a la ausansa del buen comer de tierra de campos.

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LAS CRIADAS


“Quererse en la esclavitud es no quererse, es quererse demasiado”

Por: Amancio Orta.
Fotgrafía: Alejandra Pérez Alva

La obra teatral se escribió en 1947, inspirándose en un suceso real que conmocionó a la opinión pública francesa: Las hermanas Papín asesinaron cruel y brutalmente a la señora Lancelin y a su hija, para quienes trabajaban como empleadas domesticas. Es un clásico del autor francés Jean Genet y está basada en un hecho policial sangriento que conmovió a Francia y motivó a análisis intelectuales y filosóficos. La sordidez del argumento no oculta, sin embargo, la construcción poética que Genet realiza acerca de la siempre vigente relación entre el amo y el esclavo.



En una ceremonia perversa y llena de intriga, las hermanas Clara y Solange representan alternativamente el papel de su Señora. Así sale a flote el amor-odio que sienten hacia ella y por sí mismas, a la vez que expresan aquello que creen que la Señora piensa de sus criadas. "La Señora nos quiere, como quiere a la tapa de su letrina”, expresa una de las hermanas.

Marco Polo Rodríguez y Enrique Escalera, son quienes dan vida a éstas hermanas de una manera por demás extraordinaria, no olvidemos que ambos actores han sido galardonados con premios de mejor actor en diversas ocasiones y esto hace que su desempeño en escena nos deje con un buen sabor de boca. Las intrigas que las hermanas Clara (Marco Polo Rodríguez) y Solange (Enrique Escalera) nos tendrán bien agarrados de la butaca, ya que nos mostrarán a lo largo de éste triller de lo que son capaces dos mentes enfermas.

El director Amancio Orta comenta: “Nos parece en primera instancia que el reto de retomar un clásico del teatro universal, es una buena oportunidad de revalorarlo y enmarcarlo en un contexto contemporáneo, sin que pierda sus valores sociales y culturales fundamentales y acercarlo de un modo más digerible al público, haciendo que éste sea capaz de entenderlo en un lenguaje claro y dinámico, agregándole una combinación de movimiento físico y gesto. Buscamos que el espectador se identifique con las emociones de nuestros personajes y crear un enfrentamiento con su fuero interno. En este caso es presentar las intimidades, las pasiones, el amor y el desamor que se mezclan para dar como resultado la compilación sensorial y sensual de los amores de personas hacinadas en una casa.”

Las hermanas protagonistas, Clara y Solange, personajes misterio y verdaderas almas siamesas, son destacadas por Jean Genet componiendo el engranaje de un proceso ritual, el cual propone en varios niveles una búsqueda desesperada de la identidad. Genet no juega; tampoco se divierte; tampoco intenta divertir. La señora no es la señora; Solange no es Solange: Clara no es Clara, y cualquiera de las tres puede ser una de las otras. 

Adoptan sus imposturas, su artificialidad, su elegante maltrato, su distancia y su cuestionable bondad. "Estas criadas son unos monstruos", afirma Genet, "como nosotros mismos cuando soñamos." Siguiendo una indicación del propio autor, en el montaje se propone que los tres personajes femeninos son representados por hombres, potenciando así el juego teatral y alejando la obra de toda clave realista, ya que según Genet no se trata de un mero alegato por la situación del personal doméstico. 

Sin lugar a dudas es una gran recomendación para ver teatro profesional poblano, los tres actores son excelentes en sus personajes y muestran claramente que el talento poblano no le pide nada a ninguno de otros lares. La producción, la dirección, escenografía y demás artificios son tan minuciosamente presentados que fácilmente ingresamos a la fantasía que el propio autor hubiera deseado recrear.

“Lo que odio en ti, es lo que veo en mi”.


DEL MÁS ALLÁ

DEL MÁS ALLÁ

Por: José Rubén Hernández Torres.
Fotografía: Javier Rogelio de León


Una vez al año, en el municipio de Huaquechula, en el estado de Puebla, se organiza una fiesta para celebrar el regreso de los muertos al mundo de los vivos.

La celebración se lleva a cabo en los últimos días de octubre y los primeros días de noviembre. Las familias, dependiendo de la situación en las que haya fallecido la persona, colocan en el primer año de su muerte una gran ofrenda para que el espíritu del ser amado regrese al hogar y pueda convivir con su familia.

Estas ofrendas son creadas por artesanos de la región que tradicionalmente, y desde hace más de cuatro generaciones, tienen este oficio que aprenden y enseñan a lo largo de su vida.

Las personas de este municipio, por su estrecha relación con la muerte, han adquirido una nueva perspectiva de la vida. Todos los oficios del lugar, a partir de la mitad de septiembre, se transforman para trabajar en función de la próxima celebración.

La vida, tal cual la comprendemos nosotros, ha sido reinterpretada en Huaquechula. La vida solamente existe en función de la muerte. La muerte es solamente la puerta a una nueva perspectiva de la vida.

En Huaquechula la muerte se recibe tranquilamente, es un paso más. Morir nos ayuda a vivir lo que se tiene que experimentar en El más allá.




COMO UNA REYNA



Como una Reyna…

Por: Victor Rubén
Fotgrafía: Alejandra Pérez Alva

El teatro siempre ha sido un reflejo fiel de la realidad que nos circunda. Los movimientos políticos, sociales y culturales se han visto siempre plasmados en el espejo de la teatralidad. La denuncia social y la resignación a la violencia intrafamiliar como parte de su cotidianeidad, es lo que ahora María relata al público entre risas y llanto en el monólogo "Como una Reyna”, una versión libérrima del actor y director poblano Amancio Orta, que se presenta en el Centro Cultural Espacio 1900 (2 oriente #412, Centro, Puebla, Pue., México) todos los Viernes (a partir del 09 de Septiembre) a las 20:30 horas en una corta temporada.

"Como una Reyna", magníficamente interpretada por la actriz Adriana Spota, bajo la dirección del propio Amancio Orta y la producción ejecutiva de Victor Rubén, narra la historia de una mujer víctima del machismo, marginada y reprimida al extremo de quedar casi nula su autoestima e integridad física, moral y espiritual. Nos irá acercando, a través de pequeñas historias cotidianas, a un tema muy espinoso, tratado desde la comicidad y la ironía, en esta propuesta artística para promover la lucha contra la violencia intrafamiliar.

“Este monólogo, que ha participado en diversos festivales a lo largo y ancho de la República Mexicana, está pensado y hecho para el público adolescente y adulto, y será presentado al respetable en una cortísima temporada en teatro, puesto que se pretende presentar también en bares y centros de espectáculos en diversos puntos del país” – afirmó el director Amancio Orta, al ser cuestionado.
“No pretendemos sino abordar el asunto, como en la vida real. No resulta nada simple, más bien complejo puesto que se trata de una mujer maltratada, sojuzgada sexualmente y que se enfrenta día a día a una delirante situación machista” – reiteró el también director de “Les domestiques” (Las Criadas, de Jean Genet), obra ganadora de la “Beca FOESCAP 2010 a Creadores con trayectoria artística” de la recién extinta Secretaría de Cultura de Puebla.

Así mismo la actriz Adriana Spota, quien interpreta de una manera magistral el personaje protagónico asevera: “El público capta de inmediato la sensación de soledad y el círculo vicioso de la mujer, pero lo más sorprendente radica en la propuesta discursiva y cómica de la mujer, apela a la ironía y a la inteligencia del público para no matarse.” continúa diciendo: “Trata de recuperar sus sentimientos verdaderos y su auténtica sexualidad, hasta entonces insatisfecha, a través de un joven universitario”.

Finalmente, Victor Rubén, productor ejecutivo de la obra, comenta “Es una obra, sencilla y contundente, plantea una problemática social actual, que provoca una tierna comprensión del espectador y pone al desnudo las difíciles relaciones entre hombres y mujeres en la sociedad actual”.



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ELLA Y EL CANDIDATO




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"ELLA Y EL CANDIDATO"
El próximo 15 de noviembre a las 20 hrs en Cinepolis Angelopolis
Todo lo recaudado será para la educación de los niños
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1er ENCUENTRO ACADÉMICO CINE-UPAEP




PROGRAMA DEL 1er ENCUENTRO ACADÉMICO CINE-UPAEP

Noviembre 2011. Sala Francisco de Vitoria, campus central UPAEP Licenciatura en Cine y Producción Audiovisual (LCyPA)

Miércoles 16.
10:00-11:00: Registro de últimos asistentes. En paralelo, reunión previa de Consejeros Ponentes.
11:00: INAUGURACIÓN.
11:30-14:30:  Xavier Robles [Escritor cinematográfico (autor de  Bajo la metralla,  Los motivos de Luz y Rojo amanecer, entre otras). Consejero Académico de la LCyPA]. La relación escritor-director en el Cine Mexicano: mi trabajo con Jorge Fons y Felipe Cazals. --Con proyección de secuencias de varios films escritos por el Mtro. Robles--
16:00-20:00:  Alfredo Joskowicz [Realizador (El Cambio, Constelaciones, Playa Azul), Académico e Investigador. ExDirector del IMCINE, del CUEC y del CCC. Consejero Académico de la LCyPA]. “El Cambio”: un caso de cine independiente mexicano en condiciones restrictivas. --La ponencia incluye la proyección de “El cambio”  (86 minutos)--

Jueves 17.
9:00-12:30: Samuel Larson [Diseñador sonoro y Musicalizador. Ganador del Ariel por Fibra óptica,  Vera,  Mezcal y  En el hoyo. Consejero Académico de la LCyPA]. Mi experiencia con Francisco Athié en cuanto a diseño sonoro y musicalización.
13:00-16:00: Leonardo García Tsao [Crítico fílmico, Académico y Guionista (Intimidad, Ponchada). Consejero Académico de la LCyPA].  Cinéfilos, crítica cinematográfica y tour de Festivales: una mirada desde México y el Cine Mexicano.
17:45-20:30:  Screening de cortos de ficción (expresión personal) realizados por alumnos de la LCyPA-UPAEP durante el 4º semestre. --Con presencia de padres de familia, autoridades universitarias, Consejeros Académicos e invitados especiales--
Films: Chicle y pega  (Dir: Eda Edna Vázquez Alfaro); Condena perpetua (Dir: Francisco Javier Castañeda Cobián); Desecho (Dir: Luis Javier Pedraza Méndez); Dos cuartos (Dir: Alma Barragán Herrera); El loco y la muerte (Dir:  Juan José Naime Quintana); Fermín  (Dir: Sergio Castañón Malpica); Luz roja  (Dir: Alfredo Acevedo Taja); Mago (Dir: Omar Rivero Sánchez); Máscaras (Dir: Rodrigo González Fernández); Quédate para siempre (Dir: Adrián de Ita Sánchez); ¿Sangre otra vez? (Dir: José Luis Fernández Ojeda).

Viernes 18.
11:00-13:30: EVENTO ESPECIAL POR CONFIRMAR
15:00-18:30: Miguel Lavandeira [Editor (Por si no te vuelvo a ver, La última mirada) y Guionista. Consejero Académico de la LCyPA].  El montaje en los films de Akira Kurosawa.
18:30: ACTO DE CLAUSURA


$500 pesos, comunidad UPAEP (hasta 29 de octubre)
$600 pesos, comunidad UPAEP (después del 29 de octubre)
$700 pesos, público en general

Orígenes Octubre #29



Redacción

Alma Angelina C. Carbajal Guzmán

Rebeca Flores y Arturo Rebolledo



Fotografía:


Alejandra Pérez Alva


Javier de León


Rebeca Flores y Arturo Rebolledo

Ilustración 
Ricardo Vázquez Vázquez 
ricardov7930@gmail.com

Corrección de Estilo
Alma Angelina C. Carbajal Guzmán

Suplemento Sine
Fernando Trueba 
Zenit Comunciación
CINEARTE



2 de octubre


2 de octubre  
El día en que nadie tuvo nombre, pero si una sola voz.
Por: Alma Angelina C. Carbajal Guzmán
ilustrador: Ricardo Vázquez Vázquez

Estrofa III 
Himno Nacional Mexicano
“Antes, patria, que inermes tu hijos
Bajo el yugo su cuello dobleguen 

Tus campiñas con sangre se rieguen 
Sobre la sangre se estampe su pie. 
Y tus templos, palacios y torres 
Se derrumben con hórrido estruendo, 
Y sus ruinas existan diciendo: 
De mil héroes la patria aquí fue.”

El 2 de octubre para los mexicanos significa muchas cosas, pero la más importante y la que creo engloba y mueve esta fecha es la libertad de expresión.
Un pequeño malentendido puede desatar una tormenta en vaso con agua, los antecedentes nos hablan del conflicto entre estudiantes de preparatoria, este hecho desencadeno en los dias siguientes un paro de labores por parte de los estudiantes de la UNAM y del IPN, quienes se enfrentaron contra el ejército y granaderos; el escenario resultante fue un "¡Únete pueblo!" por parte de los detenidos. Vale la pena dar una remembranza a tantas acciones impartidas por este movimiento ya que al tratar de alzar la voz exigiendo el dialogo puede que se pierda el verdadero motivo por el cual exigimos ser escuchados.
 Luego de esta “batalla” cientos se sumaron a la causa en varias protestas, entre ellas destaco  " La marcha del silencio”; una manifestación   en la que  más de 250,000 personas; expresaban que el silencio sería “más elocuente que las palabras que acallaron las bayonetas”. El mutismo como herramienta para decir sin voz un hecho contundente o una queja, es una demostración muy clara de lo que en mi opinión se defendía en aquel tiempo, mostrando rostros, unión de manos y una integración de sentimientos fusionados con la lucha en común,  que cada participante llevaba en su interior: “ todos como uno solo”.
La plaza de las tres culturas cerca de las seis de aquella tarde,  vio derrumbarse ese ánimo juvenil  que minuto a minuto entre el sonido de la ráfaga y los gritos fue mutilado desde la raíz. Únicamente quedo el pánico reflejado en el llanto de las madres, la sangre mezclada con la de mexicas en una matanza antigua, pero semejante  y esa tragedia que tiene repeticiones en cualquier canal de nuestro país.  Ahí nuestros antepasados y quienes nos dieron libertad fueron testigos de una masacre sin autor;  300, 40, 50, solo son cifras, mayor fue el número de los que cayeron en nuestra conciencia,  como hermanos de una sola nación.
Hoy los mexicanos al igual que otras personas que defienden sus ideales en todo el mundo, recuerdan este movimiento que en contexto  representa la lucha social. Este grupo estudiantil se  embarca hacia la inmortalidad de nuestra memoria,  en un solo pensamiento: " defender nuestras ideas con las manos en alto, orgullosos de representar a la verdadera libertad de expresión”
Los medios de comunicación muestran nombres, edades, causas,  de aquellos héroes caídos, que  en su afán de dar a conocer la verdad  y comunicar su opinión  han sido crucificados;  buscando justicia, igualdad y sobre todo que  cualquier expresión oral o escrita sea dicha con libertad y sin represalias.  No podemos vivir con la garganta cerrada,  el miedo a los costados y la angustia devorándonos pensamiento y corazón.
Defender nuestros derechos sin apartarnos de la causa verdadera por la cual luchamos, nos alienta en este día conmemorativo a crear  un México sin candados en la lengua siendo esta una labor de todos, si tomamos la tolerancia y el respeto como primer arma 

EL BAILE DE LA VICTORIA

EL BAILE DE LA VICTORIA
  
SINOPSIS

Con la llegada de la democracia, el presidente de Chile decreta una amnistía general para todos los presos sin delitos de sangre.
Entre ellos se encuentran el joven Ángel Santiago (Abel Ayala) y el veterano Vergara Grey (Ricardo Darín), un famoso ladrón de cajas fuertes.
Sus planes no pueden ser más opuestos. Mientras Vergara Grey sólo quiere recuperar a su familia y cambiar de vida, Ángel sueña con vengarse del alcaide de la prisión y dar un gran golpe.
Pero en su camino se cruza la joven Victoria (Miranda Bodenhöfer); las vidas de los tres sufren un cambio total que les llevará a enfrentarse con un nuevo destino.


NOTAS DEL DIRECTOR

No había terminado de leer "El baile de la Victoria" y ya la estaba rodando dentro de mi cabeza. Y eso que yo no leo novelas pensando en cine, ni buscando historias que adaptar. Creo que lo que más me atrajo fueron, sobre todo, los tres personajes principales. Quería pasar más tiempo con ellos. Me habían enamorado.

Lo más importante que tienen en común todas mis películas viene de la necesidad que tengo de amar a los personajes. Nunca he sabido ni he querido hacer películas sobre personajes que no me gustan, con los que no establezco una relación afectiva.
También me gustaba mucho la mezcla de géneros, algo que he practicado muy a menudo en mis películas. Aquí también la tragedia, el humor, el romanticismo, el thriller ¡y hasta el western! coexistían de una forma poética, armónica.

Aunque la acción de la película podría haberse situado en cualquier país que ha salido de una dictadura, desde el primer momento sentí que debía rodarla en Chile, en Santiago. Quería conservar la geografía del libro de Skármeta. Veía mi película como una historia de sentimientos desbocados, profundamente romántica, pero en un escenario real. Quería que los personajes se movieran por la realidad para, poco a poco, ir despegando y echar a volar. 

Las primeras versiones del guión las hice con Jonás, mi hijo. Él había escrito ya varios guiones y me daba envidia que hubiera otros por ahí trabajando con él y yo nunca lo hubiese hecho. La química fue perfecta. Él tenía la edad del personaje joven y yo la del personaje maduro. Trabajamos en una gran armonía, con gran entendimiento y nunca discutimos ni nada, lo pasamos muy bien.
Después fui a Santiago e hice una nueva versión con Antonio Skármeta, con especial atención a los diálogos, para devolverle el lado chileno a todo lo que  nosotros hubiéramos podido “castellanizar”. Posteriormente todavía Jonás y yo hicimos un par de versiones más hasta llegar a la definitiva.

Pensé en Ricardo Darín desde el principio, desde que estaba leyendo la novela. No sólo era perfecto para el personaje, era también el actor con quien más ganas tenía de trabajar. Cuando comenzamos el guión, el rostro de Vergara Grey era el de Ricardo. E hice que el personaje fuera un ladrón argentino que sale de una cárcel chilena porque quería hacer un traje a la medida a Ricardo.

Encontrar a Ángel y Victoria fue más complejo. Hice castings en distintos países. A Abel, a quien recordaba de su genial trabajo en "El Polaquito", lo acabé encontrando en casa, pues estaba en San Sebastián viviendo y trabajando. Cuando le vi, supe que había encontrado a Ángel. De hecho, él era más Ángel que lo que estaba escrito en la novela o en el guión. Fue un milagro y no puedo ni imaginar la película sin él. Creo que he tenido una suerte tremenda de encontrarlo. Y trabajar con él ha sido un auténtico placer.

El personaje de Victoria es el que más ha cambiado con respecto a la novela.  Es una total recreación, una reinvención, y ello afecta a toda la historia y a los otros personajes, especialmente al de Ángel que es el que más se relaciona con ella. Encontrar la "nueva" Victoria era un desafío y mi intuición me decía que debía ser una bailarina. 
Y entonces pasó una cosa bastante mágica:  antes de empezar el casting, cuando vine a ver localizaciones a Chile, pasé por la escuela del Ballet Nacional en el Teatro Municipal. Entre el grupo de bailarinas que estaban ensayando vi al fondo a una cría de unos 16 años. La miré a  lo lejos y pensé “esa es Victoria”, pero como eso me parece en general una estupidez, me "olvidé" de ella e hicimos el casting por toda una serie de distintos países. Al final volví aquí e intenté localizar a aquella chica que había visto. Le hice una prueba y vi que, efectivamente, aquella chica que yo había visto, era Victoria, era “mi Victoria”: Miranda Bodenhöfer. Y creo que no me he equivocado.

Una de las cosas con las que estoy feliz es con los actores de esta película. Y no sólo los protagonistas. He tenido la suerte de contar con una galería de actores chilenos de primera clase: desde Julio Jung a Mariana Loyola, pasando por Gloria Munchmeyer, Luis Dubó, Cata Saavedra, Catalina Guerra, Luís Gnecco, Sergio Hernández, Gregory Cohen y Ernesto Malbrán. La escuela de actores chilenos es asombrosa. Trabajar con ellos ha sido un privilegio.
A ellos añadí una cómplice habitual, Ariadna Gil, el cubano Mario Guerra "Mayito", con quién había disfrutado trabajando en mi proyecto de animación "Chico y Rita", y a una auténtica grande de la danza, la brasileña mundial Marcia Haydée.  

Desde el principio, le pregunté a Antonio si le gustaría hacer el personaje del crítico Coppeta. Me parecía bonito que lo hiciera él y que, de alguna forma, estuviera, físicamente,  en la película. La sorpresa es que no solamente lo ha hecho sino que ¡es muy buen actor! Es un papel pequeñito pero hay que saberlo hacer, darle la expresión, la emoción... Me recuerda a aquellos secundarios del cine americano clásico. Gracias, Antonio. 

Fernando Trueba


AUTOR: ANTONIO SKÁRMETA

Escritor chileno nacido en Antofagasta en 1940. Estudió teatro y filosofía. Fue traductor de Norman Mailer. Su primera novela, Soñé que la nieve ardía (1975), narra el golpe militar bajo la mirada candorosa de un joven futbolista. Reside en Argentina y Berlín donde ejerce desde hace quince años como profesor de guión cinematográfico. Vuelve a Chile, donde conduce la premiada serie de tv El show de los Libros. Ha sido profesor invitado en la Universidad de Saint Louis (Missouri).
Con La chica del trombón (2001) obtuvo en Francia el Premio Médicis a la mejor novela en lengua extranjera. Su novela Ardiente paciencia (1985) apareció sucesivamente como guión radiofónico y cinematográfico, obra teatral y novela. El propio Skármeta rueda la película en Portugal, premiada en los festivales de Huelva y Biarritz. Adaptada y dirigida también por Michael Radford en 1994 y ya con el título de El cartero y Pablo Neruda, la película obtuvo 5 nominaciones a los Premios Óscar, obteniendo el de Mejor Banda Sonora. 
Con El baile de la Victoria, ganó en 2003 el Premio Planeta.  Una historia sobre la amistad, el delito y el amor en el Chile contemporáneo.


NOTAS  DEL AUTOR


Fernando Trueba tiene un modo tan preciso como delicioso para involucrarse en una novela de la cuál le gustaría hacer un film.
Dice que “la ve”.
Esto es exactamente lo que sucedió con “El Baile de la Victoria”.
La leyó y la “vio”.
Con mi experiencia de autor que ha visto algunas de sus obras llevadas al cine hoy sé que esto es lo fundamental y maravilloso en un film: respetar la visión y –muchas veces – la conmoción que el futuro director ha tenido con tu obra.
De allí que el método de trabajo que propuse para trabajar en la adaptación es que Fernando y su hijo Jonás  escribieran una versión inicial del guión  donde se decantara toda la espontaneidad de lo que Fernando “veía” y luego participaría yo en la elaboración de ese guión, no como comisario que  está allí para vigilar que el director no se aparte del texto sino para completar con una “re-visión” lo que Fernando “veía”.
Así cuando se escribió la primera versión del guión en Madrid yo trabajé la segunda versión en Santiago: pero ya no sobre mi novela, sino sobre el guión de Fernando.
Confieso desde ya que ir luego juntos los dos sobre cada escena y diálogo fue una de las experiencias más hermosas de creación y creciente amistad que me ha regalado la vida. En este proceso entendí lo que Trueba quería decir con “ver”: comunica imágenes “completas” donde no falta un concepto de la luz que tendrá la escena, del gesto de los actores, del ángulo de la cámara, y sobre todo, de la música, la bendita música que hacía que ambos nos sintiéramos personajes de un film que YA tenía  sonido.
En esto Trueba es fantástico y se confirmó al trabajar con él la admiración que siempre había sentido por sus películas de ficción o documentales: a su espontaneidad une una cultura cinematográfica tan inmensa, tan en la punta de los dedos y la lengua, que es capaz de hacerte “ver” lo que piensa hacer con la escena  ilustrándote con referencias a momentos de cientos de películas: “que esto de Billy Wilder, que lo otro de Truffaut, que esto de  Sica, etc”.
Es dueño de una múltiple energía y logra de sus colaboradores una rápida adhesión: quien se deja fascinar por el magnífico espectáculo de la vida y su gente, seguro que también es capaz de fascinar a los espectadores.
“El Baile de la Victoria” comienza a rodarse en Chile esta semana. Un invernal Santiago con su cordillera nevada nos contempla y acaso protege. Trueba ha elegido a sus actores con total certeza, dueño de su soberana decisión. Sé que algunos de ellos circulan por la ciudad desde hace días ya metidos dentro del personaje aun antes de que se empiece a rodar. Cuando el director diga “acción” seguro que se sentirán en casa.
Justo hoy, cuando estoy escribiendo esta líneas, llega el correo con un paquete que contiene la edición en griego de “El Baile de la Victoria”. La coloco en el estante donde guardo mi obra y compruebo que con ésta la novela alcanza un total de quince idiomas. Nada especial, dirá usted. Pero sí para mí: justo quince era el número de traducciones que tenía  mi obra “El Cartero de Neruda” antes de que Michael Radford hiciera el film.

Antonio Skármeta - Julio 2008

 

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